「民族情結」的歷史淵源 在錫安復國主義（Zionism）開始發展的19世紀末與20世紀初，來到當時尚稱巴勒斯坦的猶太人，絕大多數來自歐洲，這些現在俗稱的「阿什肯納茲猶太人」，各持不同的原因，來到當時人煙稀少的巴勒斯坦，參與屯墾、開闢家園的行動：有些人懷抱著強烈的復國夢想，有些則在逃避東歐的反猶浪潮後、想尋求一個庇護所，也有些不少年輕人嚮往社會主義，為追隨一個烏托邦社會而來。

1998年，我國社會掀起風起雲湧的「烈火莫熄」政改運動，牽動國家政治發展至今。文：李健聰編按：文中的「我國」意指馬來西亞。

然而，這個我國產業獨有的特徵，嚴重阻礙甚至抑制我國本土企業獲得優質技術與組織力的機會，最終無法通過企業的升級，帶來產業的升級。唯有產業升級，才能帶來國家經濟的轉型與進步。早在80年代擬定的《產業大藍圖》（Industrial Master Plan）已經點出，在某些重要產業過度依賴外資，將會抑制本土的產業基礎。我國得到甚麼？只有無法與世界競爭的甘榜冠軍，以及與我國經濟無甚瓜葛的外資企業這個雙輸局面。這是外企為了降低成本的務實做法，而它們大舉進駐亞洲，很大的原因不外在於成本與市場。

馬來西亞的「外資放任主義」（laissez-faire）讓我國錯過了該外企進駐的黃金期，以致吞下苦果。我國的制造業，一直畸形地往二元路線發展：一方面是與本土市場無掛鉤，出口導向的外資企業，另一方面則是只為本土市場制造產品，過度保護的本土企業。人想咬自己的肚臍當然夠不著，我倒是聽說過有人想舔自己的肘尖舔不著的，但古今中外，沒聽說過誰想咬自己肚臍的。

其實中醫的治療手段方法很多，針刺、艾灸、砭石、導引、按蹻、祝由、符咒、藥物等等，中醫講究因事因地因人制宜，根據具體情況選擇不同的治療方法，藥物療法只是其中的一種，不是唯一。但噬臍這麼解釋，禁不住細琢磨這種通過聞嗅藥物氣治療疾病的方法，古稱「服氣」，古人把相關的藥物放在香囊中，揣在衣服裡面，香氣襲人，時時聞嗅，所以聞藥香逐漸演變成了服藥氣，後來簡化泛指，連喝藥也變成了服藥。新生命在孕育過程中所需的營養和氧氣，靠胎盤吸附在母體上攝取，通過臍帶輸送。

哺乳動物有肚臍，我們把類似形狀的東西也叫臍，比如螃蟹的腹部，母的叫團臍， 公的叫尖臍。水果有臍橙，豆子也有種臍。

眾所周知，藥物是有形的物質，通過口腔黏膜、鼻黏膜、眼結膜、陰道黏膜和直腸黏膜可以直接滲透到體液和血液中，被人體吸收利用，發揮藥效，起到治療作用。沒撐破的，母獸會咬破胎盤，最重要的步驟就是咬斷臍帶。於是有了「噬臍」一詞，喻示新生命的開始。漢朝那個能在盤子上跳舞的美女趙飛燕就是這麼幹的。

若不早圖，後君噬齊，其及圖之乎？」晉朝杜預注：「若齧腹齊，喻不可及。哺乳動物產子時，幼嬰呱呱墜地，自然撐破胎盤，流出羊水。通過鼻腔聞到的是氣，通過口腔嘗到的是味。文：徐文兵 臍 臍是臍帶連接胎兒的埠，另一端在胎盤。

人極度透支時，會調動元氣儲備，出現臍周動悸。它們出自同一個典故——據《左傳‧ 莊公六年》，楚文王借道伐申路過鄧國，鄧候三個外甥勸他借機殺了文王：「亡鄧國者，必此人也。

聞香識女人不假，通過聞味兒也能治療疾病，這是中醫的特色治療法。追溯起來就得說說中醫的歷史，現代人只認為中醫就是開方抓藥，病人就得喝苦湯子。

胎盤和臍帶完成了歷史使命，母獸會將胎盤和血水舔舐、吞食乾淨。中醫治療元氣脫失的方法就是「補」，補漏洞。氣有「腥、膻、香、騷、臭」，味有「酸、苦、甘、辛、鹹」。按西方畫家的視角，肚臍正好在人體的「黃金分割點」上。即便是藥物療法，根據具體病症要選用不同的給藥途徑比如口服、外敷、肛門栓劑和陰道栓劑、鼻煙、滴眼液等等。人在極度虛弱的時候，會出現氣短、心悸的症狀，最明顯的就是肚臍周圍出現動脈搏動，中醫稱為「動元氣」或「傷元氣」。

現代醫學解剖學證明，神闕的神經與性器官相連，適當刺激它會助性。通過嗅覺，鼻腔可對更細微的藥物，甚至是無形的氣味敏感，使藥直通心神，進而影響身心健康。

大多數民族認為出生以後就沒肚臍什麼事了，只有中國人重視它：人出生後，肚臍作為有形物質的通道雖然封閉了，但依然可以作為氣味、能量的補充和流動的窗口。中醫把藥物「氣味」屬性分的很清楚，氣是氣，味是味。

中醫認為，任脈源於小腹，出自會陰，經過男性龜頭和女性陰蒂，上行到腹部正中，最終環繞口唇由眼入腦。闕是缺口，中央大門的意思。

口服不是唯一選項，劑型也有丸散膏丹、湯液露醇等多種。有幾個成語與「噬臍」連用，表示後悔莫及，比如：噬臍莫及。一方面可以防止血腥氣招來天敵攻擊，另外，胎盤天然的滋補作用，有利於母體恢復健康，同時促進母乳分泌和惡露排出。最好的藥物是人參，古人講「人參大補元氣」，但後人把補理解成「益」，以為吃人參能增加元氣，延長壽命。

有人還會出現「奔豚氣」，自覺一股氣上衝到咽喉，像小豬一樣衝撞，發作起來有瀕死感。幾天後，臍帶結痂，從幼崽身上脫落，在肚子上留下一個痕跡，就是「臍」。

臍是形聲字，月字邊代表肉，齊表示發聲。古人在性交中用艾灸任脈（膻中、神闕、中極穴）的方法助興，詳情可參見《金瓶梅》中西門慶使用「香馬兒」的段落。

皮膚同樣可以吸收利用藥物，相對黏膜而言滲透作用較弱，除非體表有潰爛，藥物會滲出。所以接吻和刺激肚臍有助於溝通心神和腎精，促進興奮，提高快感。

氣通天入五臟，味接地，入六腑。」意思是用牙咬自己的肚臍，根本夠不著。這樣解釋，更符合人情自然。（距離遠，不能觸到） 杜預是杜甫的十三代祖，文武皆備，後人都認同他的注解。

所以竊以為「噬臍」就是咬斷臍帶，噬臍莫及就是這輩子就這麼一次機會，不做就來不及了。當然，肚臍上敷貼麝香的另一個作用就是能讓女人美豔如花——華而不實就是這個意思。

中醫認為神闕是腹部正中任脈的第八個穴，上通心神，下交腎精。服用人參後，神闕漏氣的情況會改善，臍周動氣會減弱、消失，人體又回到靠心臟和主動脈弓搏動輸血的狀態，身體就會逐漸平復。

但噬臍這麼解釋，禁不住細琢磨。很多人研究中國古人的避孕方法。